Odgovor bivšeg premijera Ehuda Baraka na ove nehumane uvjete je veoma interesantan, jer pokazuje stavove izraelske vlade.
Nemojte me pitati na koji nacin ce se prekinuti sukobi u Gazi i na Zapadnoj obali. Naše legitimno pravo je da koristimo sve nacine borbe protiv palestinskih bandi. Nije me briga koliko je Palestinaca poginulo. Jedino što me interesuje je sigurnost mog naroda. 99
WHAT IS THE CAUSE OF THIS ANGER? |
      |
Trained in the Zionist philosophy, Israeli soldiers have been turned into ruthless individuals, bereft of mercy, compassion, love, and tolerance. This explains why Israeli soldiers show contempt and coldness, even as they kill innocent people. |
Mi ne treba da žalimo zbog stvari koje smo ucinili. Spremni smo da ucinimo sve kako bi obezbijedili sigurnost naših vojnika i naroda. Naši vojnici dobili su naredenja da pucaju u palestinske demonstrante. U njihova srca i glave moramo unijeti strah. 100
God commands justice and doing good and giving to relatives. And He forbids indecency and doing wrong and tyranny. He warns you so that hopefully you will pay heed. (Qur'an, 41:34) |
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
These figures, covering the period between September 2000 and March 2002, were prepared by the Palestine HDIP Institute using data obtained by organizations active in the area, such as the UN and the Red Cross. (www.hdlp.org) |
     |
THERE IS ONLY ONE GOAL: TO KILL |
            |
When Israeli authorities are asked about the cause of this violence, their answer is always the same: "We are retaliating for attacks made against us." But how could these children and babies have attacked Israeli soldiers, and with what weapons? How could these children, shot in the most critical places, have possibly harmed Israeli soldiers armed with automatic weapons? |
Svi ovi podaci pokazuju jednu stvar: izraelska vlada sprovodi politiku sistematskog uništenja palestinskog naroda. Uobičajeni izgovor vlasti da su u pitanju "sigurnosni razlozi" su najobičnija laž. Ovi podaci pokazuju da izraelski vojnici ne koriste oružje da bi razoružali ili neutralizovali, već da bi ubili. Mnogi od onih koji su ubijeni ili obogavljeni, pogođeni su u grudi, glavu i leđa. Sasvim je očigledno da vojnik ne može neutralizovati nekog tako što će ga gađati u glavu i grudi, ili leđa dok bježi.
| ||
  | ||
CUMHURIYET-Turkish Daily, 12.7.01 ETHNIC CLEANSING IN PALESTINE Arab Union spokesman Ashravi accused Israel of intending to eliminate the Palestinians. | ||
 | ||
YENI MESAJ-Turkish Daily, 7.7.01 ISRAEL A RACIST STATE | ||
 | ||
AKIT-Turkish Daily, 17.7.01 ATTACK ON AL-KHALIL The Israeli forces of occupation entered al-Khalil with tanks and attacked Palestinian police stations. Nine people were injured in the incidents, which were said to be wider-ranging than the attack on Thursday. | ||
 | ||
YENI MESAJ-Turkish Daily, 19.7.01 BOMBS RAIN DOWN ON PALESTINIAN TERRITORY | ||
 | ||
RADIKAL-Turkish Daily, 19.5.01 ISRAEL IGNORES THE CEASEFIRE Using the explosion in Tel Aviv as a pretext, Israel is stepping up the conflict in the region. As the Palestinian administration unilaterally declared a ceasefire, Israeli planes flew over Lebanon and two Palestinians were killed by Jewish settlers. | ||
 | ||
YENI MESAJ-Turkish Daily, 15.5.01 A TREACHEROUS ATTACK BY ISRAEL Isareli troops killed Palestinian police officers in their sleep. Israeli helicopters also carried out a rocket attack close to Arafat's headquarters. | ||
 | ||
Ever since the first day of the al-Aqsa Intifada, Israel has followed a pro-violence policy. Even on days when a bilateral ceasefire has been announced, the Israeli army continues to bombard the Palestinian people. |
| ||
  | ||
YENI SAFAK-Turkish Daily, 20.5.01 ANGER AT MASSACRE | ||
 | ||
TURKIYE-Turkish Daily, 15.5.01 ISRAEL SPARKS OFF VIOLENCE | ||
 | ||
ORTADOGU-Turkish Daily, 25.5.01 ISRAELI TANKS IN GAZA | ||
 | ||
LOS ANGELES TIMES, 29.7.01 | ||
 | ||
| ||
  | ||
NEW YORK TIMES, 30.7.01 | ||
 | ||
W.REPORTS, 1.96 | ||
 | ||
Announcing a ceasefire or a new round of peace negotiations changes nothing in Palestine, because Israel has been waging an ideology-based war on the Palestinian people. As long as it does not give up its Zionist mentality, the blood, tears, and horror will continue. Clashes in Palestine are described in various media reports above. |
| ||
  | ||
An article in The News Tribune, entitled "Israel Strikes West Bank," discusses one of the Israeli army's frequent incursions into Palestine territory. Palestine administrative offices take more than their share of these assaults. The Herald Tribune article, "Israeli Police Seize Palestinian Offices," reports on one such episode. | ||
I.HERALD TRIBUNE, 11-12.8.01 | ||
 | ||
SEATTLE POST, 6.9.01 | ||
 | ||
The Seattle Post discusses how Israel targets Palestinian police stations in its piece "Israeli missiles batter Palestinian security post in Gaza." Crescent International reminds readers that Israel's aggression is continuing unabated in the article "Israel shows its true colours while the world looks elsewhere." | ||
THE NEW YORK TIMES, 24.8.01 | ||
 | ||
THE NEW YORK TIMES, 21.8.01 | ||
 | ||
THE NEW YORK TIMES, 20.8.01 | ||
 | ||
Although The New York Times is known for its pro-Israel stance, the aggression and ruthlessness of the Israeli administration sometimes is so undeniable that even this newspaper must report on the plight of the Palestinian people. The article above reports that the Israeli army occupied Hebron within 2 hours. The article, "Palestinians' Daily Chore: A Dirty Obstacle Course," is highlighted by a photo of Palestinians waiting in line at a checkpoint to get permission to pass through. The article "Palestinian and His 2 Children in Day's Toll" explains that Palestinians are killed almost every day. |
Premijer Ariel Šaron, koji je pokrenuo konflikt provokativnom posjetom džamiji al-Aksa, dijeli ovakav pogled na stvari. Na primjer, povodom incidenata u izbjegličkim logorima u Sabri i Šatili, u kojima je i sam učestvovao, a u kojem je poginulo blizu tri hiljade. Šaron je komandovao i 101. jedinicom, koja je odgovorna za mučenje i ubijanje hiljada ljudi u pobuni u palestinskim selima. On je i arhitekta okrutnog zločinačkog akta koji je na sceni danas u Palestini. Izraelski autor Uri Avnery sumirao je situaciju u članku opisujući Šaronov život i ličnost:
  |
...Let not the hatred of a people (who once) obstructed you from the Sacred Mosque lead you to transgress. Help one another in benevolence and piety, and help not one another in sin and transgression. Heed God alone;God is strict with punishment. (Qur'an, 5:2) |
Izraelski etnos … je onaj koji se identifikuje sa pobjednicima i ne pokazuje milost prema gubitnicima. Nikad se nemoj identifikovati sa slabima, zato što ne želimo da budemo kao oni. Ovo je vodeći duh izraelskog života… Oficir rođen u Izraelu … ni pod kakvim okolnostima nije bio žrtva. Jedina realnost za koju zna je da je dominantan, da ima kontrolu, da je iznad drugih ljudi… Ono što je iskustveno kada ste u Izraelu, je da se konstantno borite, bez ikakve nade za eventualni mir. Rat je postao, ne samo način života, već i pogled na život … On vodi ka svijetu koji se jedino može opisati kao klaonica: gledanje na društveni život i odnose između ljudi kao u džungli, gdje najjači preživljava. Temelj izraelskog gledišta na svijet je velika doza onog što se često naziva društveni darvinizam, vizija svijeta podijeljenog na vladare i potlačene, dominantne i ostale. 106
THERE IS CRUELTY ALL OVER   |
The duty of Israeli soldiers at the checkpoints is to make life difficult for Palestinians. |
  |
Palestinian police stations are priority targets. Jewish children are brainwashed to believe that all Palestinians are the enemy. |
  |
The occupation by Israeli forces of Orient House, considered the symbol of the Palestinian Authority in East Jerusalem, and the arrest of everyone employed there increased tensions in the area. With this practice, Israel demonstrated once again that it is opposed to peace. |
Neprihvatljivo je da nacije, koje čine ljudi koji tek što su sišli sa drveća, postanu svjetski lideri... Kako tako primitivna bića mogu imati svoje mišljenje? 107
   |
Izrael je ove izjave, baš kao i teror koji sprovodi nad Palestincima već pola vijeka, transformisao u neku vrstu svetog djela. Slijedeći sistematsku politiku Izrael uništava Palestince. Svaka vrsta terorističkih incidenata, od ekonomskog embarga do otvaranja sela jevrejskih naseljenika, od ubijanja djece po ulicama do mučenja Palestinaca u zatvoru, planirane su faze uništenja ovog naroda.
Ovaj plan imao je ulogu u svakom razvoju strategije od Drugog svjetskog rata. Cionisti su ostvarili svoj rasistički san njegovim redefinisanjem i iskoristivši religiozna nadanja Jevreja o amortizaciji. To je uzrokovalo njihovu imigraciju i okupljanje u ovom regionu, i konačno formiranje nezavisne nacionalne države na ukradenoj zemlji. Izraelski lideri ovo su svijetu objasnili riječima: «Pojas Gaze i Zapadna obala su zemlje koje je Jevrejima obećao Bog; nećemo napustiti mjesta na koja smo se naselili.» Većina Izraelskih vođa posvećeni su ovakvom cionističkom konceptu "obećane zemlje" i "odabranog naroda." Posvećenost Izraelaca ovakvim religioznim konceptima ne odudara od iskrene posvećenosti Bogu, već od njihovih veza između njihove rasističke i fašističke ideologije i nekih iskrivljenih interpretacija Starog Zavjeta. Drugim riječima, drevna judaistička religija korištena je za postizanje cionističkih ciljeva, rječitoj ideologiji. Ako su bili posvećeni njihovim religioznim uvjerenjima, trebali su da zaustave brutalnost i mučenja koja se ne spominju u njihovim knjigama, i kao što je anticionistički rabin Dovid Weiss jednom rekao: «Jevrejskom narodu svemogući Bog naređuje da žive u miru sa svim ljudima i narodima na kugli zemaljskoj.108
Vođenje bitke u skladu sa kur'anskom etikom
Pored kritiziranja etničkog čišćenja koje Izraelci sprovode nad Palestincima, treba kritizirati i ostale muslimane i njihove reakcije na ovakav teror.Svi muslimani treba da žive po etici koju je Bog dao u Kur'anu. Po tom etičkom učenju muslimani treba da budu iskreni i vjernici u svakodnevnom životu, poslu, uzajamnim odnosima, treba da pokažu iste te vrijednosti tokom rata, kada se brane, pa čak i kada su protjerani iz svojih zemalja. Svoju sudbinu treba uvijek da stave u Božije ruke, povinuju se Božjim zakonima i ponašaju se striktno po Božjim instrukcijama.
Riječ "islam" na arapskom jeziku ima značenje riječi "mir.” Kur'an ljude poziva etici islama kroz koju svijet može postati raj za mir i toleranciju. Bog nam naređuje da pravedno vladamo i bez diskriminacije ljudi, zašite ljudskih prava, zabrane brutalnosti, zaštitu onih koji su potlačeni i pružanju pomoći onima kojima je pomoć potrebna. Ova pravda zahtjeva od svakog muslimana da štiti prava obije zavađene strane, objektivno razmatra činjenice i razmišlja bez zapreka. Ona zahtjeva pravdu, iskrenost, milost i saosjećajnost.
Kako piše u Kur'anu: "O vjernici, dužnosti prema Allahu izvršavajte, i pravedno svjedočite! Neka vas mržnja koju prema nekim ljudima nosite nikako ne navede da nepravedni budete! Pravedni budite, to je najbliže čestitosti, i bojte se Allaha, jer Allah dobro zna ono što činite!" (Kur'an, 5:8), iskreni muslimani ne smiju da dozvole da njihove odluke i djela budu uprljaju takvim osjećanjima, mržnjom i bijesom. Muslimani moraju uvijek da se upravljaju Kur'anom, ponašaju strpljivo i ispravno, i izbjegavaju pretjerane reakcije. Kako Bog napominje: «Mi ćemo vas dovoditi u iskušenje malo sa strahom i gladovanjem, i time što ćete gubiti imanja i živote, i ljetine. A ti obraduj izdržljive.» (Kur'an, 2:155). Stoga, život koji nam je dat na ovom svijetu je iskušenje i nikad ne smijemo da zaboravimo da Bog testira Njegove vjernike ratom, napadima, pritiscima i svim ostalim poteškoćama. Najvažnija stvar za muslimane je da izdrže ovakva iskušenja na način kojim je Bog zadovoljan i da se uvijek ponašaju u skladu sa islamskim učenjima i principima.
Palestinci, dok trpe izraelsku okupaciju, treba uvijek da znaju da je svaka poteškoća koju trpe zapravo test njihovog vjerovanja. Dakle, treba uvijek da se drže načela koja im je Bog dao, da budu pravedni i da ne prelaze dozvoljene granice. Dok se suprotstavljaju izraelskim napadima, pritiscima, i nepravednim djelima, moraju se rukovoditi Kur'anom. Rezultat ovakve borbe sasvim sigurno biće spas, jer To je Allah učinio da vas obraduje i da time pouzdanje u srca vaša ulije - a pobjeda dolazi samo od Allaha, Silnoga! (Kur'an, 3:126).
Zašto su napadi na izraelske civile pogrešni
Ajet: «Allah vam ne zabranjuje da činite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavičaja vašeg ne izgone - Allah, zaista, voli one koji su pravični - ali vam zabranjuje da prijateljujete sa onima koji ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavičaja vašeg izgone i koji pomažu da budete prognani. Oni koji s njima prijateljuju sami sabi čine nepravdu.» (Kur'an, 60:8-9), opisuje kako Palestinci treba da se ponašaju prema civilima kada se suprotstavljaju Izraelskoj cionističkoj vladi. U Kur'anu, Bog zabranjuje ubijanje nedužnih ljudi, nenaoružanih žena, djece i staraca. Božiji Poslanik, s.a.v.s., daje precizna naređenja svojim komandantima koji kreću u rat, upozorivši ih da ne ozlijede civile. U posljednjih nekoliko godina, neki Palestinci izvodili su samoubilačke bombaške napade na naselja koja su okupirali nenaoružani civili, djeca, žene i starci. Mete ovih napada bili su kafići, školski autobusi i mjesta gdje se okupljaju tinejdžeri uzrokujući smrt desetine civila. Prema izvještajima raznih izraelskih novinskih agencija, od septembra 2000. godine samoubilački napadi uzrokovali su smrt 30 izraelske djece i ranjavanje još 272. Od 177 ubijenih Izraelaca, 128 su bili civili; od 1,743 povrijeđenih Izraelaca, čak 1,216 su bili civili. 109 Prirodno, ovi napadi su provocirali snažnu reakciju širom svijeta i palestinskoj stvari nanijeli više štete nego koristi. Čak i oni koji su se godinama protivili izraelskoj okupacionoj politici bili su prinuđeni da osude Palestince i povuku svoju podršku.
  |
Palestinians must act in accordance with the Qur'anic morality even when responding to the Israeli occupation, because God has forbidden the killing of innocents, women, children, and the elderly. He commands justice, mercy, compassion, and tolerance. |
«Nemojte ubijati stare osobe, djecu i žene.»111
«Ne ubijajte monahe u manastirima» 112 ili «Ne ubijajte ljude koji sjede u molitvenom prostoru.» 113
Kao što kaže u hadisima, muslimani moraju da se bore u skladu sa Kur'anom. Drugim riječima, njihova borba mora biti pravedna, tolerantna, i oslobođena ekstremizma. Zaista, Bog ohrabruje umjerenost: «I borite se na Allahovom putu protiv onih koji se bore protiv vas, ali vi ne otpočinjite borbu! - Allah, doista, ne voli one koji zapodijevaju kavgu.» (Kur'an, 2:190). Muslimani treba da se suprotstave tiraniji i barbarizmu, i koriste nasilje kada je to neophodno. Drugi ajet kaže da moraju biti na strani mira i dogovora:
«Ako oni budu skloni miru, budi i ti sklon i pouzdaj se u Allaha, jer On, uistinu, sve čuje i sve zna.» (Kur'an, 8:61)
MILLIYET-TurkishDaily, 3.12.01 BLOODSHED IN ISRAEL |
 |
GOZCU-Turkish Daily, 3.2.02 SUICIDE BOMB HORROR IN JERUSALEM |
 |
ZAMAN-Turkish Daily, 28.1.02 JERUSALEM ROCKED BY NEW SUICIDE ATTACK |
 |
Just as Muslims condemn the killing of innocent Palestinian civilians, so do they condemn the killing of innocent Israeli civilians. |
Kao što smo rekli ranije, Jevreji vjeruju u jednoću Boga kao i da je Uzvišeni vjeru dostavio preko svojih poslanika. Pored toga, u Kur'anu Jevreji se nazivaju "narodom knjige.” Oni poštuju određene vrijednosti, bazirane na Božjoj objavi, kao što je koncept grijeha, haram (zabranjeno) i halal (dozvoljeno). U Kur'anu, može se vidjeti prijateljski odnos između muslimana i naroda Knjige. Iz toga razloga, kada neko od naroda knjige priprema hranu, musliman je može jesti. Pored toga, muslimani čak mogu vjenčati pripadnicu naroda Knjige. Ove zapovijesti pokazuju da se dobrosusjedski pa čak i porodični odnosi mogu uspostavljati između Jevreja, kršćana i muslimana, kao i da oni mogu gostiti jedni druge. Drugi ajet poziva ove narode da se ujedine na osnovu zajedničkih vjerovanja (Kur'an, 3:64).
Iz ovih razloga, muslimanske zajednice su se historijski ponašale tolerantno prema narodima Knjige. Ovakvo stanje posebno je vidno u Otomanskoj imperiji, u kojoj su Jevreji bili prihvaćeni nakon progona iz katoličke Španije krajem 15. vijeka, i nakon čega im je dozvoljeno da mirno žive u carevini.
Pravda i umjerenost bi, također, trebalo da budu usmjereni i prema pripadnicima nemonoteističkih religija kao i onima koji uopšte ne vjeruju, i koji su najudaljeniji od muslimana. Kur'an tvrdi da treba utvrditi razliku između onih koji ne vjeruju, onih koji priznaju Boga i religiju i onih koji su neprijatelji vjere. Prema onima koji ne pokazuju neprijateljstvo treba se odnositi sa pažnjom:
Jednostavno, muslimani koji su iskreni u svojem vjerovanju, obožavaju Allaha i poštuju Kur'an, nikako ne mogu pokazivati animozitet prema Jevrejima zbog njihove religije i vjerovanja, niti se smiju prema njima odnositi sa neprijateljstvom samo zato što su Jevreji. Pored toga, muslimani ne mogu optužiti sve jevrejske civile samo zato što njihova Vlada sprovodi okupacionu i nasilnu politiku. (Ima puno Izraelaca koji se protive okupaciji.) Stoga, neophodno je izbjeći fanatizam u borbi protiv cionističkog Izraela i oduprijeti se njegovim nepravednim djelima i nasilju pravdom i vrijednostima kojom nas uče kur'anske moralne vrijednosti.«Allah vam ne zabranjuje da činite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavičaja vašeg ne izgone - Allah, zaista, voli one koji su pravični - ali vam zabranjuje da prijateljujete sa onima koji ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavičaja vašeg izgone i koji pomažu da budete prognani. Oni koji s njima prijateljuju sami sabi čine nepravdu.» (Kur'an, 60:8-9)
Islam zabranjuje samoubistvo
Kada govorimo o napadima na izraelske građane ne možemo a da ne spomenemo islamsko gledište na samoubistva. Neki ljudi su totalno neinformisani o islamu, vjerujući da ta vjera mira dozvoljava samoubistvo, što je najdalje od istine. Zapravo, kako islam zabranjuje muslimanu da oduzme sebi život, isto tako zabranjuje da se oduzme i tuđi život. Allah, dž.š., izričito zabranjuje samoubistvo: «I ne ubijajte sami sebe!» (Kur'an, 4: 29). Dakle, bez obzira na razlog. Poslanik, a.s., je također rekao njegovom sljedbenicima da samoubistvo vodi ka vječitom izgnanstvu u džehennem:
«Ko sebe ubije nekim željeznim predmetom, on će mu bit stavljen u ruku i njime će vječno probadati svoj stomak u džehennemskoj vatri. Ko popije otrov pa se ubije, on će to vječno kušati u dženennmskoj vatri. Ko se baci sa nekog uzvišenja pa se ubije, on će se tako vječno bacati u džehenemskoj vatri». 114
Kao što je u hadisu objašnjeno, zločin samoubistva i saučesništvo u samoubilačkim akcijama, a da ne spominjemo ubijanje nedužnih ljudi, narušava etiku Kur'ana. Svaki musliman treba da osuđuje takve incidente koji stvaraju crne oblake nad Palestincima.
Ne smije biti zaboravljeno da oni koji pomažu palestinskoj omladini da uspije u ovakvom nepravednom i iracionalnom ponašanju, također, vuku izraelsko-palestinski narod u beskrajni krug krvoprolića i odmazdi. Ta bombaška samoubistva koja se stalno ponavljaju, uništavaju budućnost ovih mladih ljudi, a također i njihovu zemlju. Mladi ljudi koji aktiviraju eksplozive među građane bivaju uništeni na putu koji ih neće povesti do uspjeha. Takve radnje štete nevinim ljudima na obje strane i stvaraju tekući konflikt još više beznadežnim. U cilju da obje strane imaju budućnost, nasilje koje je u toku mora biti odmah zaustavljeno.
U članku izdatom 3. februara 2002. u izdanju New York Times-a 2002. godine, lider PLO, Jaser Arafat osuđuje ove napade, tvrdeći da bez obzira na razlog, nikakav napad na civile neće biti tolerisan.
Hoću da budem veoma jasan, ja osuđujem napade koji su izvršeni na izraelske građane od strane terorističkih grupa. Ove grupe ne predstavljaju palestinski narod niti njihove legitimne napore za slobodu… Palestinska vizija mira je nezavisna i sigurna palestinska država unutar teritorija koje je Izrael zauzeo 1967. u kojoj će izraelski i palestinski narod živjeti u miru i sigurnosti kao ravnopravni susjedi. Ali, nikakav stepen okrutnosti i nikakav nivo očaja ne može opravdati ubistva nedužnih civila. Ja osuđujem terorizam. Osuđujem ubijanje nedužnih civila bilo da su to Izraelci, Amerikanci ili Palestinci; bilo da je ubijen od strane palestinskih ekstremista, izraelskih naseljenika, ili izraelske vlade… Uprkos brutalnoj represiji Palestinaca u posljednje četiri dekade, vjerujem da kada Izrael vidi Palestince sebi ravnim, a ne podređenim kojima će manipulisati, da se ova vizija može ostvariti. Zaista, mora. 115
Rasprava islamskih učenjaka o ovom pitanju
Pogledi raznih islamskih učenjaka na samoubilačke akcije koji su upereni na izraelske građane su dokaz više da su takvi napadi neopravdani. Vodeća ličnost od tih učenjaka je šejh Muhammed Sejjid Tantavi koji je Šejhu-l-azhar. Tantavijevi pogledi su naveliko cijenjeni u čitavom islamskom svijetu. Kada je upitan šta misli o samoubilačkim napadima, odgovorio je:
Ja sam protiv onih koji kažu da su napadi na žene, djecu ili bilo koje druge građane, dozvoljeni, samo zato što ta djeca mogu porasti i postati vojnici. To je besmislica i ružan trač koji je totalno odbačen. To je u potpunosti kontradiktorno Poslanikovim porukama. Agresija protiv nedužnog naroda je po islamskom zakonu u potpunosti zabranjena. 116
STAR, 11.3.02 |
 |
1) ISRAEL KEEPS UP THE PRESSURE WITH ROCKET ATTACK ON CAMPS. 45 PALESTINIANS DIE. 2) 11 YOUNG ISRAELIS KILLED AS A RESULT OF SUICIDE BOMBINGS IN A CAFE THE DAY BEFORE YESTERDAY. Violence and cruelty, whomever they are directed against, must be condemned. Palestine should be a place where people of all ethnicities and religions can live in peace and security. Neither the Israelis nor the Palestinians should be allowed to suffer and weep. The most sensible way to stop the bloodshed is to form an alliance among those who support peace. |
U drugoj izjavi, Tantavi je rekao da bombaši koji aktiviraju eksplozive među građane ne vode pravi rat. Još jedan veliki učenjak, muftija Saudijske Arabie, šejh Abdulaziz bin Abdullah al-Šejh ističe slične poglede. Njegove riječi su da je «to forma samoubistva i da se zbog toga osuđuje». To je činjenica da su ovakvi napadi nedostojni islamu.
Dr Zaki Badawi, dekan Londonskog Muslimanskog Koledža, je još jedan od učenjaka koji smatraju da su samoubilački napadi inkompatibilni islamu. Dakle, Badawi je izjavio da, iako su uvjeti u kojima se nalazi palestinski narod neprihvatljivi, da ipak nije prihvatljivo da se civili napadaju na tako okrutan način:
Ja lično mislim da oni pogrešno shvataju islam i mislim da je užasno počiniti zločin protiv nedužnog naroda, jer je to protiv islamskog zakona.117
Činjenica da su napadi na građane u potpunosti protivni islamskim vrijednostima je od strane imama ponavljana mnogo puta.
Jedna fetva (islamska pravna decizija), izdata 27. septembra, potpisana od strane velikog broja vjernika, sadržavala je sljedeći dio: «Po islamu oni koji počine terorističke napade, počinili su zločin «hirabah.” Neki od učenjaka koji su potpisali ovu fetvu su:
Jedna fetva (islamska pravna decizija), izdata 27. septembra, potpisana od strane velikog broja vjernika, sadržavala je sljedeći dio: «Po islamu oni koji počine terorističke napade, počinili su zločin «hirabah.” Neki od učenjaka koji su potpisali ovu fetvu su:
Šejh Jusuf al-Karadavi, veliki islamski učenjak i predsjednik Sunah-a Savjeta Sira, Katar;
Tarik al-Bišri, sudija, zamjenik predsjednika Savjeta Učenjaka, Egipat;
Dr Muhammed S. al-Ava, profesro islamskog prava i šerijata, Egipat;
Dr Hajtam al-Khajat, islamski učenjak, Sirija;
Šejh Fahmi Huvejdi, islamski učenjak, Egipat;
Šejh Taha Džabir al-Alvani, predsjednik Visokog Savjeta Sjeverne Amerike.
Rješenje leži u implementaciji kur'anske etike
Kao što smo u prijethodnom poglavlju naglasili, palestinska borba protiv izraelske okupacije se mora u potpunosti podudarati sa islamskim vrijednostima. Bilo koji vid borbe van tog sistema vrijednosti - na primjer, gerila, koja je taktika uvedena od strane komunističke ideologije - nije ispravna i ne može uspjeti. Zbog ovog razloga, aktuelna situacija mora biti pažljivo i realno proučena i nova strategija shodno kur'anskim vrijednostima mora biti primijenjena.Dvije grupe ratuju sa nejednakih pozicija. Izraelska vojska ima jaku tehnološku infrastrukturu i jedna je od najjačih i najvrjednijih u svijetu. Njihove vazdušne snage im daju veliku prednost nad Palestincima. To im omogućava da bombardiraju palestinske teritorije bez podnošenja bilo kakvih gubitaka. U drugu ruku, Palestina nema regularno organizovanu armiju. Njene postojeće sile obezbjeđenja nemaju tehnologiju i vojnu opremu. Bez vazdušnih sila, Palestinci su virtualno bespomoćni da odgovore izraelskim napadima. Tinejdžeri i djeca koja su naoružana palicama i kamenjem, čine oslonac palestinske ofanzive. Moguće je da će se takva nejednaka borba završiti u korist Izraela. Takva palestinska borba može da uspije samo ako se oružana borba prenese u ideološku sferu uz podršku jake kampanje obrazovanja. Zbog ovoga Palestincima je potreban jak tim obrazovanih i bistrih ljudi koji su svjesni legalne diplomatske međunarodne politike i koji etikama Kur'ana sebe vode.
  |
Jews and Muslims believe in the same God. God commands all people to treat each other with love and peace. Only if people practice the morality prescribed in the Qur'an can permanent peace prevail in the region. |
Takvi napadi ne samo da su napad na fundamentalne islamske vrijednosti, nego oni također uništavaju palestinske napore. To nije samo moje, već i racionalno mišljenje većine Palestinaca. Proces oslobođenja Palestine je problem cijelog islamskog svijeta. Oni koji su na čelu ovog pokreta ne mogu da rade po svojim ličnim interesima iz želje za osvetom i brigom za čast i ponos. Vojska koja je ubijala nevinu jevrejsku djecu u Palestini, treba da zna da će odgovarati islamu. Njihove akcije čine stvari težim za one ljude koji pokušavaju da poprave štetu nanijetu muslimanskoj vjeri u cijelom svijetu… Krajnje je očigledno da napadi ovakve vrste donose veću korist Izraelu nego Palestini. 118
God commands you to return to their owners the things you hold on trust and, when you judge between people, to judge with justice. How excellent is what God exhorts you to do! God is All-Hearing, All-Seeing. (Qur'an, 4:58) |
Znajući ovo, velika kampanja obrazovanja mora biti pokrenuta i biti proširena među svim Palestincima (posebno među omladinom) da bi se spriječilo neznanje i fanatizam i da bi se ta mladež naučila istinskim vrijednostima Kur'ana. Škole, univerziteti i kompanije opšteg obrazovanja mogu podići njihovu svijest. Kažemo ovo zbog toga što kada ovi ljudi prepoznaju pravi islam opisan u Kur'anu, kada nauče da je islam religija mira i pomirenja, kada shvate politiku svijeta, onda će razumjeti da bombardiranje i ubijanje nevinih ljudi u kafeterijama ili autobusima nisu samo pogrešna metoda odbrane nego ni rješenje. Mnogo je lakše donijeti rješenje kroz toleranciju i pomirenje, racionalnu politiku i intelektualnu borbu koja je saglasna sa kur'anskim moralnim vrijednostima.
Mnogi ratovi XX vijeka kao i brojni incidenti koji su započeli XI vijek jasno pokazuju da nasilje ne može spriječiti nasilje, te da brutalnost ne može suzbiti brutalnost. Jedini način da se zaustavi nasilje, po kur'asnkim porukama, je skromnost, tolerancija, pomirenje i racionalnost.
Zaključak
Razumni i pravedni ljudi žele objema stranama bezodložno uspostavljanje države Palestine u kojoj će vladati mir i bezbjednost na radost dveju strana. Međutim, mir koji će negirati prava nevinog naroda, osuđujući ih da žive u gladi i oskudici, će biti doista pristrasni i jednostrani mir. Što je još bitnije takav mir će biti iluzija jer neće ostvariti sigurnost i blagostanje; naprotiv, još više će pojačati sukob i haos. Stanje u kome će obje strane biti zadovoljne će nastupiti samo ako predloženi mirovni sporazum osigurava potpunu implementaciju pravde, jednakosti i vladavinu ljudskih prava. |
A demonstration in which a coffin represents every Israeli and Palestinian citizen killed during the al-Aqsa Intifada shows once again the brutality of this war. People continued to die even as this demonstration was taking place. The old woman sitting on the bench in this photograph has just learned that several of her relatives have been killed. |
 |
During several historical periods, Jews, Christians, and Musims have lived together peacefully in Palestine. It is possible to achieve such a peace again. |
 |
Everyone should be able to stroll in safety and peace on the streets of the Holy Lands. |
Zahtjevi za takav mir jesu da se Izrael povuče sa teritorija koje je okupirao 1967. godine; da Istočni Jerusalim bude otvoren grad za sve zajednice, ali pod palestinskom kontrolom; da palestinske vlasti budu prepoznate kao nezavisna Vlada; i da Palestinci koji su protjerani sa svojih ognjišta dobiju pravo na povratak. Zapravo, UN rezolucije 242 i 338 zahtijevaju da se ovi uvjeti ispune. Prema sporazumu u Oslu 1993. godine, Palestinci su se složili da prepuste 78% svoje zemlje izraelskoj vladi. Njihovi zahtjevi sada su da im se dozvoli pravo bitisanja na preostalih 22%. Međutim, obje strane su se dogovorile da će se nezavisna država Palestina formirati 1999. godine, međutim kasniji razvoji događaja su pokazali još opresivniju izraelsku politiku. Izrael nastavlja da krši UN odluke praveći nova naselja, protjeravajući Palestince iz mjesta u kojima žive i uskraćujući im slobodu kretanja. Priroda izraelskih i palestinski radikala se mora promijeniti prije nastupanja realizacije stalnog mira.
Jasno je da trenutna izraelska administracija ne može donijeti mir, jer je u njihovim srcima ideologija koja Palestince smatra „dvonogim životinjama.” Ekstremne palestinske grupacije koje šire nasilje predstavljaju drugu važnu bitnu prepreku. U takvom stanju svjesni i slični ljudi sa obje strane moraju se pojaviti radeći zajendo na podržavanju svih ljudi koji podržavaju pravdu, jednakost i mir. Samo tada će Palestina postati zemlja u kojoj će ljudi svih rasa i vjera moći zajedno živjeti u miru i harmoniji.
 |
The web page of American Rabbi Michael Learner's Tikkun magazine. Rabbi Learner insists that events in Palestine must not be left to the initiative of radicals on either side. |
 |
During the 1967 War, Israel occupied the Gaza Strip and the West Bank. This occupation continues. Two basic conditions for peace in the Middle East are that Israel withdraw from the Occupied Territories and that the Palestinians regain their lands. With the Oslo Accords, the Palestinian Authority agreed to take only 22% of its historical land and gave the remaining 78% to Israel. Somehow Israel continues its presence on Palestinian lands and continues to open new settlements there. |
Neki članovi Kršćanskog klera rade, sa onima koji žive pretežno u Jerusalimu, na uspostavljanju mira na Bliskom Istoku. Na primjer, patrijarh Michel Sabbah je u svom govoru u Betlehemu (Bejutu lahm) 31. decembra 2001. rekao da „mir znači, pravda za Palestince, pravda je kraj okupacije. A kraj okupacije i pravda su bezbjednost za Izraelce,119 “ kritikujući Arijela Šarova za izazivanje nasilja.
Ova situacija nalaže i muslimanima veliku odgovornost, onima koji moraju prići ovom problemu zajedničkim osjećanjima za pravdu. Mnogi ajeti ukazuju na važnost pravde. Kur'an naglašava da muslimani trebaju biti pravedni čak i prema neprijateljima: „I neka vas mržnja koju prema nekim ljudima nosite, zato što su vam spriječili pristup Časnome hramu, nikako ne navede da ih napadnete!“ (Kur'an: 5:2)
Bog zahtjeva da muslimani budu pravedni čak i prema idolopoklonicima protiv kojih se bore. To se jasno vidi u sljedećem ajetu: Neka vas mržnja koju prema nekim ljudima nosite nikako ne navede da nepravedni budete! Pravedni budite, to je najbliže čestitosti, i bojte se Allaha, jer Allah dobro zna ono što činite! (Kur'an, 5:8).
Jedini put za mir na Bliskom Istoku je imati administraciju koja će djelovati prema principima Kur'ana i Tore, poštujući muslimansku i jevrejsku stranu. Takva jedna administracija će biti u mogućnosti napraviti model za suživot ljudi svih rasa i religija, umjesto da se oduzima zemlja i protjeruju njeni stanovnici. Ukratko, oni moraju djelovati kao čuvari zemlje. Palestinske teritorije su dovoljne za muslimane, Jevreje i kršćane koji bi u njoj zajendo i komotno živjeli. Ako bilo ko smatra da mu pripada ekskluzivno pravo na Palestinu, neka zna da je to kontradiktorno historiji i da to vodi neprestanom sukobu i ratu, što je skorašnja historija pokazala. Na toj zemlji, koja je sveta za sve tri spomenute monoteističke religije, svako mora biti u stanju da bogosluži onako kako želi: Jevreji u sinagogama, muslimani u džamijama a kršćani u crkvama. Njima treba biti omogućeno da gaje i njeguju svoje tradicije te da zajedno stvaraju suživot na bazi poštovanja. Materijalna sredstva bi morala da se ulažu u škole, univerzitete i bolnice, umjesto na oružje i bombe.
Books ( 24 works in total )
Movies ( 9 works in total )
Web Sites ( 1 works in total )
Articles ( 1 works in total )
Magazines ( 2 works in total )
